第三屆國際太極邀請賽暨第二屆國際太極推手賽

過去的星期六、日（2011年2月26至27日），香港武術聯會剛舉辦了香港第三屆國際太極邀請賽暨第二屆國際太極推手賽，我也有參加這次盛會。

我主要參與的時間，全都是在2011年2月26日（星期六）。該天上午是武術段位制的考核，下午是傳統太極拳套路比賽，晚上則是傳統器械套路比賽。

星期六那天與同門吃過早餐後，約八時到達灣仔伊利沙伯體育館，報到後等待段位的考核。考核開始時，見場面有些混亂，有些義工還在訓示中。集合地點往比賽場館需要乘搭一部很舊式的升降機，升降機來回一次差不多要成五分鐘有多，我們還差點因場面的混亂與升降機的緩慢，錯過了考核的時間。好在那兒的義工哥哥們很好，安排我們能成功參與這次的武術段位初次考核。不過這次的延誤會不會影響考核的評分，就不得而知了。

上午的考核只是給評判看看我們的程度，正式的評核是一併把下午及晚上的比賽表現一齊審核。所以上午的初次考核時間很快，各人在各項武術中，也是演試只有一分多鐘。不用十時我們便初次評核完畢。評核完後，要到下午傳統太極拳套路比賽尚有一段佷長的時間，我們便往灣仔稻香酒樓喝茶，等待其他下午才參賽的師兄弟前來。

下午的安排好了很多，已沒有上午的混亂。這次的傳統太極拳套路比賽，我演練了一套「心意混元太極炮捶」，晚上則用「心意混元太極劍」參加傳統器械套路比賽。我們這派的太極拳路是以實用及不傷身體關節為原則，所以沒有高難度的動作，故我們也祗是抱著志在參與的心態來享受這次的武術比賽。到頒布獎項時，也出乎意料之外，我竟拿了傳統太極拳套路二等獎銀牌，及傳統器械套路的三等獎銅牌，心中也很開心。

這次的頒獎儀式比起上兩屆兒戲得多，得獎運動員只是往頒獎處自己拿取獎狀及獎牌，並不是像以往有嘉賓把獎狀及獎牌頒與得獎運動員。

在這次比賽還遇到上次比賽時所認識的太極同道朋友，還很開心的談了一會。他們的師傅對他們很好，每位參賽徒兒也送了一套繡了花的比賽服裝。其中一套我覺得很靚，是黑色服裝上繡了梅花圖案。

另外值得一提的事，是在等待比賽閒聊中認識一位跟隨同門師叔學習本派太極拳的師兄。他七十多歲，頭髮仍然是烏黑柔滑而有亮澤，身形很標準。他沒有染髮及減肥，只是每天早餐時用首烏粉和少量黑芝蔴放於麥皮中吃。我覺得很是神奇，準備像他一樣吃麥皮早餐，試試有沒有效。就算沒效也沒問題，這也是一種健康的早餐，有興趣的朋友不妨試試。

Savoury Australian Wines Winemaker Dinner (24 June,2010)

Bella Ridge Estate Savoury Australian Cuisine,
Savoury Australian Wines Winemaker Dinner (24 June,2010)

2010年6月24日（星期四）晚上七時半，與認識多年及一同學習太極的好朋友兼師兄Stephen前往位於銅鑼灣利園商場4樓的Lawry's The Prime Rib Hong Kong的西餐廳，參加m.a.x. concepts、村鄉葡萄園（國際）有限公司及葡萄酒培訓講師袁大文合辦的「釀酒師巡迴演奏旅程四」。「旅程四」名為“品嚐西澳洲天鵝河谷內的舊世界”，那天我們品嚐了西澳洲風情的Bella Ridge Estate酒莊所出的餐酒。

在美食及美酒品嘗宴中還認識了該酒莊的主人 — 以色列藉的Alon Arbel和妻子Jodi。晚宴中還介紹了Alon Arbel原是一位工程師，後來放棄了工作成為釀酒師。他和妻子在澳洲天鵝河谷內成功種植出20年生的巨峰提子，以舊世界的技術，用野生酵母菌及人手採集葡萄的方法製成佳釀，得到紅酒愛好者的追捧。

這種品嘗酒宴我還是第一次參加，被侍應帶到我倆的餐桌時，看見桌上半圓型地擺放了二排餐酒杯，每排共有七隻大小不一的酒杯，即是我和Stephen各人有一排七隻的餐酒杯。

Stephen曾跟隨葡萄酒培訓講師袁大文先生，學習初、中、高班的品嘗葡萄酒課程。他坐下後摸摸桌前的酒杯，很有研究的觀察。到侍應給我們倒入第一種酒時，他教導我搖動酒杯，等酒味散發於杯內，然後用鼻嗅嗅酒是甚麼香氣。再把酒含於口腔內，令酒流遍舌的各個部位，再慢慢飲下。再看看存於舌上及喉內的味道，這是品嘗酒的方法。

在傳上每款菜餚前，也會在不同的酒杯中倒入不同的餐酒。Alon Arbel和袁大文講師也會用中英講解每種酒，也告訴我們每種酒也是精心的選擇了不同菜餚配搭，以不同菜餚的味道來誘發不同酒類的味道。我試過在未吃食物前品嘗及吃過食物後再品嘗，酒味果然是有很大的分別。到宴會完結時已晚上十一時多了，各人帶著濃濃的酒意開心地離開。下次有機會希望能再帶多些朋友到來，一同談天說地享受佳餚美酒。

下列是當日的佳餚配美酒的菜式：

Aperitif（開胃酒）
Bella Ridge Estate Kyoho 2006

1st Course（第一道菜）
Bella Ridge Estate Kyoho 2006
Southern Blue Fin Tuna Tartare with Avocado Cream
藍鰭吞拿魚鮮吃配牛油果忌簾

2nd Course（第二道菜）
Bella Ridge Estate Semillon-Sauvignon Blanc 2008
Yabby Ravioli with Wild Lime and Shiitake in a lemon myrtle cream sauce
亞比餛飩浸香菇野檸醬

3rd Course（第三道菜）
Bella Ridge Chenin Blanc 2007
Pan-fried Tasmanian Salmon with citrus saffron sauce and Australian mountain pepper over mashed potatoes and fresh spinach
香煎塔斯曼尼亞三文魚配藏紅花汁

4th Course（第四道菜）
Bella Ridge Estate Cabernet Shiraz 2005
Mild Curry Kangaroo Skewers with Capsicum Peppers, and Onion
片燒袋鼠肉配洋蔥、辣椒串

5th Course（第五道菜）
Bella Ridge Estate Grenache Shiraz Mourvedre 2005

Emu Goulash served with Australian Cheese and Chive Dampers
濃汁燴鴯鶓肉跟澳州芝士及韭菜薄餅

6th Course（第六道菜）
Bella Ridge Estate Tempranillo 2007
Traditional Aussie Roast Lamb
澳式烤羊脾

7th Course（第七道菜）
Bella Ridge Estate Shiraz 2005

Warm Chocolate Fantasy Cake
暖朱古力蛋糕

啟攢擇日

啟　攢

「啟攢」意指「拾金洗骨」，即開墓檢骨，俗謂「拾金」。

最近多了朋友問及我一些搬遷墳墓的事宜，他們已仙遊的親人大多葬在政府的土地，而一般政府土葬的土地約六年便要檢骨搬遷。

一般中國人的概念是先人下葬後，盡量也不會再移動先人的骸骨。除非下葬後有明顯的問題，才會考慮遷移。時移勢異，現在土地的緊張，已不能像以往一樣的隨便安葬。除了一些是原居民土地、宗教墓園可以永久安葬外，其他人也祗能葬於政府所規劃的墓園內（如和合石、將軍澳、柴灣等墓園）。葬於政府墓園內，除非是骨灰龕位，如是土葬則要跟隨政府的規定，六年後便要另覓土地檢骨再安葬。

經朋友問津有關「啟攢」的問題後，我想這也是一個很好的寫作話題，所以在這裏寫寫一般的做法。

先人檢骨首重擇日，擇日與陽宅擇日有些相近似。先要量度出祖墳的坐向，再配合子孫命庚擇日。擇日檢骨除選擇興旺祖墳坐山及沒有沖刑外，也須配合子孫八字用神的刑沖破害，盡量避免影響子孫。如子孫過多，不能避免有些子孫受沖刑時，便特別配合負責檢視祖先骸骨的子孫八字不被沖刑。其餘人等如有不適合者，可以不往墓地，或在檢骨時離開墓地，背向而不觀看，直至所有事宜完結才回到墓地。另外，子孫八字身衰過弱，不理有否沖刑，也須在檢骨時迴避。

除先人子女及到場人士的生辰配合擇日外，負責檢視先人骸骨的子女直屬家人，也應在擇日時特別留意而一同配合，因他／她是直接受影響，故會直接影響他／她的家人。其他子女的家人如沒到場，可不用理會了。

除以上的人事外，子孫中有人身體有事，如重病、懷孕等也要特別留意而擇選日課。可以的話，在重病或懷孕期間不要檢骨。

每年的煞方、五黃及歲破坐山墓地不宜動土檢骨。如2010年寅年，坎宮（壬子癸）三煞、亥（劫煞）、丑（歲煞），此五山位為煞位。坤宮（未坤申三山）五黃到臨，歲破在申山（寅申沖），不宜動土檢骨及造葬。

動土檢骨時切勿站立於「三煞」、「劫煞」及「歲煞」這些方位。

最後，有些地方風俗，檢骨時會帶備一把黑色雨傘，用以開棺時給先人陰魂暫避太陽光的直接照射。黑色雨傘需不需要帶備，則看個人的要求了。如用黑色雨傘，可以的話用後便抛棄，勿帶回家中。

以上是一般人「啟攢」時的做法，祗供各位作興趣閱讀之用。

新屋入伙儀式

新屋入伙儀式

近日很多朋友搬新屋，常問及「拜四角」及「新屋入伙的儀式」。「拜四角」事宜已在之前講述，有興趣可前往「拜四角」一篇內觀看。現再寫多些有關「新屋入伙的儀式」，以便朋友及有需要人士看看。

搬屋擇日：

搬屋擇日，最好找日課師傅代為擇取。如自己選擇，可查閱通勝，找一黃道吉日搬屋。擇取吉日，要避開選取「破」日、「大事不宜」、「不宜搬遷」或「四離四絕」的日子入伙。一般人選擇吉日，宜找興旺新屋「坐山」方向的吉日搬遷，該吉日應避免對男戶主或家中主要收入來源的人所屬生肖沖刑。以男戶主生肖擇日，也可同時配合女戶主生肖擇取。可以的話，也盡量選擇不要與家人生肖沖刑的日子搬家。除日課師傅因應搬遷選取的時辰外，不懂日課的人盡量選取日間入伙，應避免黃昏以後。「清明節」、「重陽節」這兩日也不宜搬屋。傳統也不會選取農曆七月份搬屋，因這月份是「盂蘭節（鬼節）」。


入伙所需物品：

一般「新屋入伙儀式」需準備以下物品，在其他物品還未入屋時，先將這些物品搬進廚房內安放：

1. 　一個裝滿米的米缸，將兩封內有錢幣、茶葉及米的「利是」放在米缸內的米上。

2. 　醬油、米缸上貼上紅紙。

3. 　每人一套碗筷（舊屋用過的更好），用紅紙綁好。碗筷數目以雙數較好。

4. 　家庭成員衣物各一套貼上紅紙。

5. 　垃圾剷和新掃帚，貼上紅紙，拜完四角之後清潔用。


入伙注意事項：

1. 　邀請多些親友參加入伙儀式，以作旺宅之用。

2. 　家有孕婦不宜搬屋，如一定要搬屋，最好先回娘家或其他地方居住，待新屋入伙後才搬往新屋。

3. 　搬入新屋時，各人最好也拿取一些物品搬入新屋。

4. 　第一時間搬進的物品是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，其次是文具。刀叉等利器，不宜先搬進屋內。

5. 　進入新屋後，把全屋冷氣（或窗戶打開）、風扇、電燈開啟，所有水龍頭全開一會。

6. 　由屋主煲開水，用來沖茶拜神及給親友飲用。

7. 　如有神位，可先擇日安置好神位，或在入伙吉時內先安放好神位，才作入伙儀式（如「拜四角」等）。如有安放地主位，則在入伙儀式完成後，便要祭拜地主。切勿把舊屋土地及地主搬到新居，應放置新的土地及地主。

8. 　如晚上與親友出外吃飯，也要買些小食在家中與親友一起吃。

9. 　盡可能該晚有人在新屋留宿。


以上是一般入伙的儀式，與地方習俗或宗教儀式會有些不同，所以只供大家參考與借鏡之用。

香港2009年東亞運動會

師傅近期把香港2009年東亞運動會主辦單位給回的「表演者通行卡」及「表演感謝狀」，在上課前交給我們。能有一樣物品作為紀念，以表示我們曾參與這次香港主辦的盛事，眾同門也很開心。

現在已是四月了，回想在2009年12月12日（星期六）晚上在西區公園體育館的表演，感覺時間很快便過去。表演那天，大夥兒於下午五時半在約定的西環濠景茶餐廳集合，一同吃過下午茶餐後，便前往西區公園體育館門前與其他未有前往吃下午茶餐的同門會合一同進入會場內。

這次東亞運動會有嚴密的保安安排，表演者都要佩帶會方所分發的「表演者通行卡」。而每組表演團體，會方安排了一個負責人帶領才能進入會場。那負責人整個過程也跟隨著表演團體，直至表演完畢離開場館交回「表演者通行卡」後，他才和表演者說再見。我們被安排了一位靚女負責人，她全程招呼周到，令這次的表演大家玩得很開心。她還幫我們拍了一些表演相片。我們眾師兄弟，還搶著和她合照。

在等候表演時，在場館內看到了一些武術比賽過程。見到一些國家的武術參賽者所演示的武術，總感覺是有些怪怪的。個人覺得在整套演示過程中，只感覺他們好像在做技巧操一樣，高難度動作很多及做得很好，但總沒在演示武術的感覺。直至在香港、台灣及中國隊的參賽者身上，才看到武術的神髓。不過，比賽的真正評審是以難度，還是武術的神髓計算，我則不得而知了。就像我所看的太極比賽一樣，看見太極拳術的比賽已注重於身體柔軟度的難度、揮拳的猛力、震腿的力量等方面，感覺更像外家拳的演繹。而推手更像相撲、摔跤的競技一樣，選手只是以達到弄跌對方或令對方跌出比賽區範圍為目的。只用死力推、猛力拉等去達到目的。身型和體重等已成為勝負的主要因素，很難看到太極拳的推手技巧。個人覺得太極的比賽已偏離了內家拳的養生的神韻，勝利者也顯示不出內家拳的功力。可能內家拳的功力是很難感覺及評論，難以規範準則，所以才導致產生今日的太極拳比賽規則。

表演完畢和靚女負責人說再會後，我們一行人前往西營盤明星海鮮酒家吃晚飯。在晚飯途中，各人回說表演時的過程及看回錄影片段，不時發出開心的歡笑聲，大家很是回味。這頓飯整整吃了差不多兩小時，各人才道別回家。總括今次的演出也令我眼界大開及開心，希望香港將來會多些這類的國際性活動，同時自己能夠參與，再感受到箇中的光榮和樂趣便好了。

2010年立春日及太歲

今天正忙於工作時，我的朋友來電問可否把我的BLOG地址告訴她的朋友，因他們問一些有關我BLOG上所寫的問題。我說可以，我寫那些題目也是希望給我的朋友或其他人需要時上那兒看看，不用我次次講解的。

她跟著問為何仍未見我寫今年的流年事件，我告訴她因工作太忙而沒空，及也忘了寫BLOG這回事，暫時也沒時間寫太多。經她一問發覺轉眼又一年過去了。我在六月時寫過本門太極BLOG外，至今差不多大半年沒提筆寫BLOG了。

她跟著問可否叫她的朋友在BLOG內問我的問題，我說可以。今年我也想幫一些其他人，關於化解太歲配帶飾物的問題。這一概念在兩個月前已有，但一直沒空寫在BLOG內。趁現在經她一提，便隨手寫寫吧。

一般人從名家所寫的書中看到甚麼年出生的人，配帶甚麼飾物便可化解太歲。其實正式的化太歲，並不是所有同一生肖的人配帶同一物品便可有同樣效果，有時可能配帶後反為會更差。就像今年的風水，不是所有在東北及西南方的二黑及五黃位，祗要放置書中所寫的化解物品便沒事，有時可能適得其反。正常的化解方法是先找出該住宅的坐向，再配合居住人的命卦，再在凶星的位置放置化解之物，吉星的位置放置生旺之物，這才是正確的風水化解、生旺法。同樣，太歲也是看各人的出生時辰，求出那人的喜、忌神，才配搭所需的物品，這才是正確的化解太歲方法。

我的朋友，如看了這文章，有需時可在回應位置填上資料，我一有空便會回答你。如不想他人看見，也可電郵給我，我會在電郵中回覆。

因時間關係，我約略講講今年虎年的事。2010年2月4日0648時為立春日，正式踏入虎年。是日立春為庚寅年、戊寅月、乙酉日、己卯時，日元是乙木，所得的子平卦象是木強的一年。

今年主要是來自金木表面合，而內裏相沖。代表東西方表面互相尊重和諧，內在則暗中爭鬥。不過在立春日看，代表了東方是外柔內剛，而西方看似強而內裏是一面倒的局面。

所以我的朋友問投資甚麼，我會說買東方的貨幣。如日本、台灣、中國等。服裝、農業、紙張製品等木行業會較興旺。

男女關係、醜聞等會是今年新聞的主導。所以今年的男女要小心飛來的艷福，這不是好的事情，會導致名譽及家庭等問題破損，特別是政客方面會有桃花的事件。亦會有男與女鬥的情況，最終是男比女勝的機會會較高。如希拉莉是代表西方及女性的人物，今年她較易會做出一些出位的行動或言詞，最後會有她不想得到的結果。看香港的政壇亦有多位女性的重心人物，希望他們不會有過激的行動和言詞吧。女性朋友與男方爭坳時，最好不要太衝動而做出愚蠢的行為或言語，因最後也是自己受傷害。

舊年在金屬方面有得益的朋友，今年要小心一點，因今年金是弱的一年，起跌會很大，以防導致破損。這年除木外，火也會有機會令人得益，所以可以選擇能源方面投資。

應朋友的要求，又是一年很簡短的個人意見。同樣一句話，各位朋友有任何投資失誤，本人概不負責。哈哈！

混元太極二代正宗 — 周松堅老師

第二屆國際混元太極拳交流大會暨“瑞星”杯交流比賽

2009年5月23日至25日，在中國蘇州舉辦的本門盛事，第二屆國際混元太極拳交流大會暨“瑞星”杯交流比賽總算完結了。

在參與這次交流大會及比賽中，很開心地能見識到很多來自世界各地及內地的混元太極同門在演練和比賽時所顯現的風采。亦在此次比賽中，見到以太極拳法及太極推手修為技巧為原則的交流比賽。沒有以跳高後立即落地一字馬，半空翻筋斗有傷身體的難度動作來爭取分數，有違練太極拳對身體健康有幫助的原則。可能是比賽評判全都是對太極拳修煉了一段長時間，所以能以正確的眼光在評審。不像一般的太極武術比賽評判，參加了一個評判的課程，考取評判的證書後便成為評判，可能對太極並沒有深入研究，又或限於規定評分的準則，只是以動作的難度來評審，並未能看出或正確給予參賽者太極修為的評估。

在這次交流大會中閒談時，得知國內武術比賽主辦者，現已有人主張不以難度技巧來評審，回復以各派武術的正規準則來評定各種武術的優劣，使正統的中國武術能得以保存，不致偏離。希望這消息是真確，亦希望這些武林前輩能爭取成功，使我們能在比賽中看到出色的中國武術，及保存中國武術這文化遺產。蘇州之行下次再談吧，先講講我的師傅周松堅老師。


周松堅老師

周松堅老師為陳式太極拳第十九代及陳式心意混元太極拳第二代正宗傳人。周老師自幼愛好武術，於六十年代初，隨楊景宣老師學習太極拳；1964年隨駱耀老師學習詠春拳，同時亦跟隨陳林老師學習泰拳；1965年隨駱哲賢老師學習一炁五行拳；1970年隨崔宇宙老師學習五行通臂拳；1974年隨韓開師傅學習鐵綫拳；1975年隨傅永輝老師學習太極、八卦、形意等拳；1976年隨趙竹溪老師學習太極螳螂拳。移居美國後，先後多次回中國隨張廣德老師學習導引功，及闞桂香老師學習陳式太極拳。八十年代周老師經友人引見當代太極宗師馮志強老師，得見太極武術的真諦後，開始跟隨馮老師刻苦練習太極拳，其後被馮老師正式納入門下。

跟隨馮老師練習太極拳有成後，周老師在移居美國期間，創辦了「志強武館美國南灣分會」及「美國導引養生功研究總會」。在美國推廣混元太極拳、混元內功、推手及各式武術器械。其後周老師在九十年代初回歸香港，繼續發揚陳式心意混元太極拳。先後開辦「陳式混元太極拳研究會」和「香港混元太極武術會總會」。周老師除對武術歷史及拳理有深入研究外，亦對傳統中醫學有深入的學習研究，其後開設了「松堅堂中醫藥研究中心」。

周老師歷年來致力於太極文化的研究交流與推廣，至今經周老師訓練的門下弟子和導師遍於歐美各地。他們亦曾在多處國際武術比賽中，嬴取多項的金、銀、銅大獎。

周老師編著的書有《陳式太極入門築基功》、《混元內功心法》及《陳式心意混元太極拳廿四式》。

在周老師不遺餘力地對武術及醫術的貢獻，得各界的讚許。周老師現被邀請擔任下列的職位：

　　　香港混元太極武術會會長
　　　陳式混元太極同學會總教練
　　　香港陳式太極拳研究會總會永遠名譽主席
　　　香港警察中國武術會名譽武術顧問
　　　警察體育遊樂會混元太極總教練
　　　中華遊樂會太極拳總教練
　　　聯校運動中心混元太極總教練
　　　北京市志強武館陳式太極拳教練
　　　北京市武協陳式太極拳研究會名譽會員
　　　志強武館美國南灣分會永遠會長及武術總監
　　　美國導引養生功研究總會會長
　　　美國核桃溪太極螳螂武術學院，武術顧問及太極拳總教練
　　　前新界北總區警察總部太極拳總教練
　　　前人民入境處長官會所太極拳總教練
　　　香港周氏宗親總會醫務顧問

有興趣想知多些有關周松堅老師及陳式混元太極的資料，可前往下列網址瀏覽：
http://www.hunyuantaiji.com.hk/

當代中國著名武術家馮志強老師

蘇州混元太極比賽

本門今年的盛事，移師蘇州舉辨的混元太極比賽很快到來了，時間還有四天。心情有些緊張，拿不到名次不重要，怕是怕自己在比賽時發台瘟，突然忘記拳招，耍不完一套拳便呆站在台中央，這樣便有損師傅的聲譽。還有是怕師傅所負責的推手示範時，自己一時控制不了力度，加在師傅身上的力量大了，被他老人家反彈回來時摔倒受傷便慘了。平時學習時，地上有厚墊也感覺很痛。到示範時，如沒有地氈或軟墊，硬落地便無眼睇了。已囑咐師傅帶定銀針，有事時幫我們針灸，希望不要用到吧！下次有機會再講師傅的事，先談談我學習的混元太極由來，和師公馮志強老師的事蹟。


馮志強老師

馮志強老師是當代中國著名武術家，中國武術九段，混元太極拳創始人。被中國武協、國家體委武術運動管理中心主辦的“中華武林百傑”評委活動中，被評為“中華武林百傑”之一。

馮老師現為北京市武術協會委員、北京市陳式太極拳研究會會長和北京志強武館館長，兼任國內外眾多武術團體的名譽會長、顧問或總教練。


馮志強老師學武歷程

馮老師生於1928年，原藉河北省束鹿縣。馮老師出身於武術世家，曾祖父是武舉。馮老師八歲開始習武，跟隨多位名師學武，曾習童子功、通臂拳、朱砂掌等武學。於1948年拜心意六合拳名家，有“單指震乾坤”、“鐵掌胡”之稱，被國外武術界稱為“拳神”美譽的胡耀貞老師（1897—1973年）為師。兩年後經胡老師推薦，再拜在陳式太極拳第十七代傳人，被武術界稱為“太極一人”及國外武術界冠以“拳聖”美譽的陳發科老師（1887—1957年）為師。開始隨兩位老師同時苦練兩門的武功，三十歲時已融會心意、太極兩家武學於一身。

1979年起，馮老師應陳家溝大隊黨支部的邀請，先後三次赴陳家溝，將陳發科先師親授的陳式太極拳傳授給陳家的第十九代。陳家的後人其後也多次到北京拜訪馮老師，跟隨他繼續學習、深造陳式太極拳。


“陳式心意混元太極拳”的由來

心意混元太極拳，是馮老師在其武功練達另一境界時，有感而創。馮老師取胡耀貞、陳發科兩位先師的武學精華，即融合心意六合內功和陳式太極纏絲內功精髓，以心意為指導，丹田混元氣為根本，編創能達到內外合一、混元一氣的另一層次上乘拳種。而這種拳種，亦是胡耀貞、陳發科兩位先師互相對兩門功夫的感覺及欣賞，所以同時傳授兩門功夫精髓給馮老師，並向馮老師表示，希望以他的天份能融會灌通兩門的武學，使兩門武學能推進更高的一層。最後，馮老師亦不負兩位先師的祈望，積六十年武學經驗，練拳的悟道和體會，把兩門功夫融合互補，創編了一種新的太極拳流派——“陳式心意混元太極拳”。


馮志強老師的武術事蹟

1981年西洋武師越洋到達中國，尋求武術較技。多場較技後，北京體院請馮老師出山，馮老師經盛情下應允，後挫敗西洋武師，成為京城武林佳話。

1982年上海舉行“全國太極名家匯演”，馮老師應邀獨自前往，推手的配手由大會任意指派，幾場較量下來，馮老師精湛武技令在場人仕衷心折服。“馮志強，真太極”這句話，便成了上海武術界最熱門話題。

1988年馮老師應邀赴新加坡，到達新加坡後，即有一位曾與拳王阿里交流過拳技的人找馮老師交流武術。他練過多種拳術，搞散打和做電影武術替身，在東南亞是很有名氣的武術師。阿里曾三拳未能動他分毫，使亞里稱中國功夫真不可思議。他說久聞馮老師大名，要向馮老師請教。馮老師見婉辭未能推卻，即答應動手交流。交手後，馮老師兩次把對方摔倒在地上，該武師對馮老師甚為敬佩，便自行離去。

在墨西哥，馮老師碰到一些空手道好手，他們認為中國的功夫是花拳繡腿，不實用。有一位七段高手要求與馮老師交手，交手後嘗到太極拳的厲害，心中對太極拳完全改觀，表示“中國的功夫不得了”。

馮老師聲名遠播，來中國留學、訪問的外國及港澳地區武術愛好者紛紛慕名前來探訪學習。有不少具有相當武術功底的武術界人士，每每試手較技，馮老師總是來者不拒，一一熱情接待，讓人們滿意而去。

馮老師在外國各地交流時，亦有很多不同武術根底的人，慕名找馮老師較技，馮老師往往只是讓他們淺嘗中國功夫的滋味，點到即止，從不恃技欺人。與馮老師推過手的人都感到他的推手術高深莫測，精妙之至。


馮志強師公的我感

與馮志強師公見面已幾次，雖然他已八十多歲，但仍感覺他是一個十分愛玩的人。對人總是帶著燦爛的笑容，永遠的和和氣氣，任何人要求他合照或對話時，他從不拒絕，使人有種如沐春風之感。亦曾見過他的真實功夫，很是仰慕，每次見他都有一種看偶像的感覺。蘇州之行應該又可看見馮老師，希望遇見他時，得他指導指導我這愚笨的徒孫吧。


如有興趣，可前往馮老師的混元太極網頁瀏覽一下，可知多些馮老師及混元太極拳的資料。

網址：http://www.hunyuantaiji.com.cn/index.php

拜四角

剛收到來自加拿大長輩親戚的電郵，提及搬屋入伙拜神的事。使我想起用我所知曉的，來撰寫這篇“拜四角”的網誌文章，方便日後自己的朋友或有興趣的朋友了解一下，及有需要時可知道如何“拜四角”。


“拜四角”

中國人習俗上在遷入新居前，都會先行在新居拜祭一番，這種儀式名為“拜四角”又稱“拜五角”（包括屋或廳中央位置）。


何謂“四角”？

“拜四角”的“四角”方位傳統上有多種說法，以下是最多人使用的說法：

1. “四角”指拜祭新屋內的四個最邊的牆夾角；

2. “四角”是指東、南、西、北四方位；或

3. “四角”的方位是四隅位，四隅即是風水羅庚上廿四山的乾山（西北方）「天門」、巽山（東南方）「地戶」、艮山（東北方）「生門」及坤山（西南方）「死門」四個方位。

不論是何種“拜四角”說法，其目的都是希望入伙前把屋內的霉氣、蛇蟲鼠蟻驅走，入伙後不會受到陰靈的騷擾，合家平平安安、順順利利。而所謂“陰靈”，是指五方遊魂或從前住客的家神。“拜四角”令遊魂得已超渡，使他們返回所屬之地，或化成受供奉的五方五土龍神地主，成為守護之神。同時，亦告知該處守護的神靈，除新住客的家神可自由出入外，其餘一切陰靈濁物都拒之門外。

以上所指拜祭的“四角”，有人以全屋計算，亦有人只拜祭大廳。


何時才是正確“拜四角”的時間？

一般來說，新居需要裝修時，應在裝修前擇一吉日吉時，先行拜一拜四角。如不需裝修，則在所擇吉日入伙時才拜。

設神位的新屋，在到入伙吉時，應立刻擺設神位，才算入伙。如不設神位，則以入伙吉時搬盛滿米的米缸（有些人會在白米上放三細包米及兩封有錢幣及少量茶葉的紅封包）進入新屋，才算正式入伙。


如何選擇良辰吉日拜四角或搬屋？

一般是用坊間的“通勝”，書內會註明何日宜入宅、移徒。同時也會有些日子註明相沖那些生肖，如有相沖家人的生肖，最好不要選擇那相沖日為拜四角或搬屋的日子。如可以的話，最好是找一些玄學日課師幫忙擇日，以免選錯良辰吉日。


「拜四角」祭品及用品：

連皮毛的肥豬肉（亦有用燒肉）五小塊（如供奉觀音或佛，則改用素菜）、豆腐、芽菜、糖果二十五粒、花生一包、五種不同的生果（共廿五個）、一個大的紅蘿蔔、一套四角衣、元寶、廿一支香、五對紅蠟燭及新掃把一支。拜四角的四角衣及元寶，可於衣紙舖購買及查詢。

祭品分成五份，每份祭品有肥豬肉或燒肉一小塊、豆腐、芽菜、花生一堆、生果五個（五種不同生果）及糖果五粒。紅蘿蔔切成五塊用來插香及蠟燭。
除屋中央三對筷子、三隻酒杯、三隻茶杯，其餘四角各一對筷子、一隻酒杯、一隻茶杯。


放祭品的方法依次序如下：

1. 以四牆角為“四角”的擺放祭品次序是先屋中央，再面向大門的前方左上角、右上角，跟著身後的左下角、右下角。

2. 以東、南、西、北四方位為“四角”的擺放祭品次序是先屋中央，再面向大門的前方的左方位開始，順序由左至右擺方。

3. 以四隅位為“四角”的擺放祭品次序是先屋中央，再「天門」、「地戶」、「生門」及最後的「死門」四個方位。


以上三種“拜四角”的說法，拜祭儀式時方位有些微分別，分別如下：

1. 拜祭四邊牆角“四角”的方法：燃點21支香後，由面向正門的左手邊牆角開始，順時針由左向右，用點燃的廿一支香繞著全屋的牆邊薰一次（包括廁所及廚房）。將薰過屋的香，每三支插於一個牆角位（共四角），依次序是先插香於面向大門的前方左上角、右上角，跟著身後的左下角、右下角。餘下的九支香插於屋中央（或大廳中央）。同時，在這五個方位，每個方位插一對蠟獨。每在一處插香燭時，心內說一些吉利的話（如家宅平安，家人一團和氣等）。最後插屋或廳中央時，如有供奉神佛，可念該神佛的名號三次，請衪們坐鎮保佑家宅。

2. 拜祭東、南、西、北四方位“四角”的方法：與拜祭四邊牆角的方法相同，分別在於插香的位置在東、南、西、北四方位。次序是面向大門的前方方位開始，順序由左至右擺放，最後是屋或廰的中央。

3. 拜祭四隅位“四角”的方法：依次先插香燭「天門」，後順序插香燭於「地戶」、「生門」、「死門」，最後才拜「中央」位置。即拜祭的次序是先拜「西北方」，接著拜「東南方」，第三拜「東北方」，然後「西南方」，最後拜房屋的「中央」（或大廳中央）位置。其餘也是一樣說吉利話或念神佛號。

各處插好香燭後，最後是燒衣紙。先燃點中央那份元寶衣紙等物，跟著依次焚化其餘四角的元寶衣紙。最後再用以上方法，依序奠茶酒於地上。拜祭後，待香燭全部點燃。用新買的掃把，由每個角位開始，將垃圾掃向屋中央，再由屋中央（或大廳中央）向大門口掃去，把全部垃圾掃出門口外，及把垃圾倒於屋外垃圾桶（勿倒在屋內）。象徵把不潔的東西驅出，潔淨家園。這樣便完成“拜四角”的儀式。


我個人較相信初期“拜四角”的用途，是用點燃的煙火薰一次新屋，以達驅蟲殺菌之用。牆夾角則是整間屋較陰暗的地方，易滋生蚊蟲及細菌，特別是較長時間沒人居住的房屋。“拜四角”經過多年的演變，在演變過程中滲入宗教、術數等成分，才成為今時今日的各種“拜四角”的方法。故以個人的論點，自己較接受以牆夾角為“拜四角”的方位。

寫過這篇文章後，希望各位都能有找到一間美好居所，入伙後有一個舒適的安樂窩。

心意混元太極拳

寫一寫我另一樣愛好，便是太極拳。我於2003年得好朋友的推介學習混元太極拳。初時他向我說一同學習太極拳，我應承了他，但總是拿不起心去學習。直至在一個工作的環境下，我看見他們在表演，覺得那種太極拳有一種特別的感覺，與其他的太極拳有極大的分別。可能是緣份吧，突然很想學習這種太極拳，便立刻追問他，叫他帶我往學習。自那時起便開始踏入學習混元太極拳的門檻。

與大家跟隨第二代混元太極拳傳人周松堅師傅學習了一年多，便與部份師兄弟正式獲得師傅的應承，一同拜在他的門下，成為他的門生，亦即混元太極拳武術的第三代門人。

拜師後，除與眾師兄弟集體跟師傅學習外，自己不想在星期六睡得太多，想早些起床，故選擇了星期六早上八時往師傅的武術會館，個人跟隨他學習，修正在集體學習太極時所學不到的身法及心法。

在這差不多六年的時間，跟隨了師傅學習了多套的太極拳及武術器械。以下是已學習完成及尚在學習中的武術，包括有：

心意混元太極武術及器械：
混元太極拳24式
混元太極拳48式
混元太極劍48式
混元太極刀38式
混元太極拳24炮
混元太極拳46炮
混元內功
混元纏絲功

其他武術及器械：
綜合太極劍42式
乾坤連環杆
太極中級劍
形意五行刀

初初學時好像很易，自己得著了很多。但越跟師傅修正自己的拳術及心法時，越覺得自己離踏進太極拳門檻的距離越遠，越不敢像其他人般，說自己已懂太極拳。我想窮我一生，也不能練到像師傅般的級數，也遑論像師公般。

2009年流年批算

前天，胡姓的老朋友來電向我表示，為何在我的網誌內，仍未有寫關於今年牛年的事情。我回答說，因很忙未能抽空寫網誌。他說笑的講，今年我怎樣做要看你講甚麼才敢下決定。我苦笑說，不要這麼講，會令我寫網誌產生很大的壓力。

其實網誌內容是自己興之所至，才寫寫喜歡的問題和事，並沒特定要寫甚麼。經他如此說，唯有以立春日來算算，再寫寫今年的事。希望大家看後，不要取笑。

2009年2月4日0050時為立春日，正式踏入牛年。是日立春為己丑年、丙寅月、庚辰日、丙子時，日元是庚金，所得的子平卦象是弱的一年，用神為金、土、火，忌木、水。

顯示來年的人喜幻想、不設實際、言論失控，會因言論過激而導致爭鬥。小如家中的紛爭，大至國與國的爭鬥。這些家與國的紛爭，會導致嚴重人命傷亡的悲劇。

今年顯示會有較明顯的火劫，特別是下半年在南及西方。受火災、火山、病毒、戰爭所影響，難民潮會在各地增加。同時，因整體金弱緣故，今年健康方面，應注意呼吸系統及大腸等炎症和病變的問題。

今年亦不宜四出遊玩，會有很多交通上的阻滯及危難。地產及股市仍是偏弱，雖有短暫的虛火，但不宜過分投資。地產於春季過後，應會明顯下滑，所以要置業應在春季之後。今年投資適宜金、土、火的物質和行業，如貴重金屬、樓宇、飲食業、燃油及燃油副產品等。

總言之，今年整體宜靜不宜動。以上是個人的意見，所以胡先生看後所做的決定，本人概不負責（笑）。

欽定協紀辨方書

「通勝」的小知識。

「通勝」的由來，是源於擇取吉日良時的擇吉術。擇吉術形成於漢代，迄今已二千餘年。

中國記載年、月、日、節氣的曆書，通常由朝廷編修頒發。漢代把擇吉術與曆書結合，歷代曆書上也記載有擇吉的內容，稱為「通書」、「黃曆」。這種通書、曆書，在民間需要量很大。宋代印刷術產生後，坊間印曆書以牟取暴利的人很多，之後各朝政府都有禁令遏止。

元代以前有關擇吉術的著述，大都湮沒無存，致使許多問題難以考辨。目前可見的擇吉文獻，以清朝乾隆時所編纂的《協紀辨方書》最為詳備及具代表性。

清乾隆年間，社會經濟發達，但階級、民族的矛盾日趨加深。繁榮表面下蘊藏著許多動盪的因素，人們趨吉避凶的心理更甚，以擇吉為生的江湖術士應運而生，而坊間私自印製的曆書、通書不計其數。這些私印曆書、通書不僅錯漏百出，而且荒謬絕倫。

乾隆皇帝有鑒於此，接受大臣的建議，命當時編修《四庫全書》的館臣，重新修訂曆書。修纂一部既糾正過去曆書對紀年、月、日、節令的錯誤，又辨析充斥該些曆書內的荒謬擇吉理論和術語的通書。由天文學家梅轂成主持編修，書成後以“敬天之紀，敬地之方”之義，取名為《協紀辨方書》，送乾隆皇帝審定後頒發天下，故又名《欽定協紀辨方書》。以後的曆書便依據此書而編製，其內容沿用此今。

「通勝」

在八月時曾有朋友叫我幫她公司編訂明年的通勝喜忌月曆，我應承了她及已完成。那段時間曾想在我的網誌上寫一些通勝的事，但因工作一再擱置，現在有些時間，便提筆寫一寫吧。

先講講「通勝」名字的來由，通勝的「陰曆」與「陽曆」之分，及通勝內的「廿四節氣」。

「通勝」是中國的曆書，而初期的曆書名為「通書」，亦名「農曆曆書」。相傳因廣東人好賭，不喜「通書」與「通輸」同音，故把「輸」音改為「勝」音，而成為今天的「通勝」。

「通勝」內的年份，是以天干、地支來紀錄。天干的數目有十，排列為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支的數目有十二，依序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以干支組合，甲子、乙丑............癸亥相互交替地排序，共得出六十個組合，故有「六十甲子」之稱。六十組合由頭至尾交替後，便由甲子從頭開始再循環排列。

「通勝」所用的曆法，是「陰陽合曆」。「陰曆」全年有354日，「陽曆」則有365日，故「陰曆」少「陽曆」11點幾日。「陰曆」累積三年便比「陽曆」少30日，故「陰曆」每三年便有一個「潤月」來調節「陰曆」與「陽曆」的差距。不過，要十九年潤七個月後，才能與「陽曆」完全相同。故在潤月出生的人，要每十九年，才有一個陽陰曆相同的生辰日子。

「陰曆」、「陽曆」之稱號，是源自中國文化以「日」為「陽」、「月」為「陰」而產生。曆法內以月亮單位計算的曆法叫「陰曆」，以太陽單位計算的曆法則叫「陽曆」。

「陰曆」是以月的更替週期來計算的曆法，每週期稱為一個「月」，又稱一個「朔望月」。每月農曆初一是「朔日」，當天的月亮稱為「朔月」（又稱新月），一般這晚的天空上是看不見月亮的。每月農曆十五是「望日」，當天的月亮稱為「望月」（又稱滿月），月亮會完好無缺地圓圓的掛在天空上。「陰曆」又名「農曆」。

「陽曆」則以地球環繞太陽一圈來計算的曆法，每圈的時間叫「年」。

一年分四季，每季各以孟、仲、季三個月分稱，有農曆正月孟春、二月仲春、三月季春、四月孟夏、五月仲夏、六月季夏、七月孟秋、八月仲秋、九月季秋、十月孟冬、十一月仲冬、十二月季冬等十二個月。

古人還在生活中體驗到季節的變化規律，把一年三百六十五又四分之一日平分為廿四個節氣。廿四節氣分為「節氣」和「中氣」兩類，「節氣」和「中氣」之間約十五日相隔。其實廿四節氣是根據太陽在黃道上不同位置，所觀察而定出。

「節氣」和「中氣」的排序如下：
「立春」是節氣，是寅月的開始，「雨水」是寅月的中氣；
「驚蟄」是節氣，是卯月的開始，「春分」是卯月的中氣；
「清明」是節氣，是辰月的開始，「穀雨」是辰月的中氣；
「立夏」是節氣，是巳月的開始，「小滿」是巳月的中氣；
「芒種」是節氣，是午月的開始，「夏至」是午月的中氣；
「小暑」是節氣，是未月的開始，「大暑」是未月的中氣；
「立秋」是節氣，是申月的開始，「處暑」是申月的中氣；
「白露」是節氣，是酉月的開始，「秋分」是酉月的中氣；
「寒露」是節氣，是戌月的開始，「霜降」是戌月的中氣；
「立冬」是節氣，是亥月的開始，「小雪」是亥月的中氣；
「大雪」是節氣，是子月的開始，「冬至」是子月的中氣；
「小寒」是節氣，是丑月的開始，「大寒」是丑月的中氣。

今次便寫到這裏，下次有機會再寫吧。

靈動數

有一對夫婦朋友向我說，他們的兒子想從事商業這一行。而這對夫婦是經營製衣廠，兒子想用父母的製衣廠生產親子服裝品牌，他們希望我為他們的兒子更改一個品牌的名字。我應承了他們，還改了幾個適合的服裝品牌名稱給他們的兒子選擇。

朋友的兒子電郵回覆我，說出他及家人對姓名學的好奇，並詳問有關什麼是姓名學的“靈動數”、品牌名字跟公司、銷售店的選址及對家人有否影響等問題。我便用電郵回覆了他，用我所知的知識，講解給他知，以去他及家人心中的疑問。

想起這也是網誌的好話題，便把其內容節錄下來，放在我的網誌上給諸君瀏覽。愚見內容如下：

“靈動數”是姓名學內的靈魂基礎，意謂名字筆劃所顯示的數目，是使用者將來所產生的問題。

當然，選擇的姓名、公司名稱、品牌，最主要的是跟據使用者的八字內的優缺點、所用的五行物質，再以五行物質的筆劃、發音、部首等各方面選取出合用的字，再將名字以特定的計算方式，尋找一個人格、地格、外格及總格等（商品、公司及人名的改名方法也各自有些不同。）“靈動數”都屬吉的數目，盡量能補使用者命中的缺點。

姓名學上的名字計算，是顯示使用這名字的人或物，將來大概會發生甚麼，應用甚麼態度去面對。人名名字則影響該人的未來，及間接有少許影響其周遭的親人、朋友；而產品名字、公司名稱則祗關乎該產品及公司的未來，並不影響該產品或公司名稱使用者的家人，也不關乎公司及銷售店的選址問題，這是不同的術數科目。

術數有很多不同的門派，有些人可能講了些不能包容其他人的說話。不理其目的是甚麼，但最終對錯也是由看官以自己去判斷。就好像宗教一樣，誰是真神則要信奉者自己去確認了！

立春看2008年

早前與人談起有關今年的奧運政治問題，世界上有很多國家借奧運而對中國的偏激報導及言論攻擊時，我對他說現在的中國受四方攻擊，就像以前的八國聯軍一樣。不過以前是用武力攻入中國，現在則用言論及經濟進攻。

他們以戲言問我今年是否多事之秋？我橫豎和他們在閒聊，有的是時間，便以今年立春之時間計算看看。以中國曆法計算，今年西曆二月四日晚上七時立春，才正式踏入鼠年。立春日四柱為戊子年，甲寅月，甲戌日及甲戌時，整個八字刑成木剋土格。以流年計是一個多事凶險的年份，主政治、信譽之鬥爭，做事以古怪、偽善的方法達到目的，易有鬼怪之說，人們偏向有肝胆脾胃之疾病，地震、風暴、山泥、水等天災較嚴重，交通運輸多問題。再配以四季來看，鬥爭主於春、冬兩季。天災人禍生於秋、冬兩季。樓市利上半年，下半年轉弱。股市利於夏、秋兩季。春、夏兩季不利運輸業。整體今年八字偏向多木，主各方面都會積極進取上升。不過，因木剋土之緣故，除政治家外，一般市民都宜以守為主，不宜急進貪利，以防在起落之間遭淹沒。

朋友說“如果等夏天樓價升時，賣了自己的樓暫時租住，到冬天樓價下落再買回，那麼不是賺錢嗎？”，我說“是你自己講的，睇你咁黑仔，人賺你蝕時，不要到時賴我！”，眾人答答大笑！

BB改名而來的問題

有多個朋友今年進升為爸爸媽媽身分，在這裏向他們祝賀一聲，祝您們的小寶寶快高長大、身體健康。

2007年時，當他們檢驗出將降臨小寶寶的性別後，便要我幫他們佈置家中的風水，以利小寶寶的安胎。

小寶寶出生後，朋友都找我幫小寶寶命名。經小寶寶八字的推算，便選了一些對小寶寶有利的名字給他們選擇。還告訴他們小寶寶的一生大概喜忌的方位及用品顏色。

這樣問題便來了，他們知道顏色的喜忌後，便困惑地問我，為何小寶寶風水上所用的顏色，與出生時辰推算所講的喜忌顏色有所不同。我便向他們解說，風水與八字的不同處後，他們才釋懷。

多年來看術數的經驗，被看者會以為各種術數的五行命格是同一樣東西。例如看風水時告訴他是金命，他會回答說，我不是水命嗎？這是之前算命師傅告訴他的。每次在他們充滿疑團時，我都要細心講解一次。

其實中國的文化是沿自易經陰陽與五行而來，特別是中國傳統的醫、卜、星、相方面，都離不開陰陽和五行。它們大多以陰陽、五行的學術為基礎，繼而產生他們自己的一套理論。在某些環境下會相同，某些環境下會不同。就如剛才所說，八字算命上是水命，並不等同那人在風水上是水命。還有風水上的擺設用品及顏色，並不等同八字內所佩帶的物品。風水所講擺設是放在樓宇之中，化解不利或加強有利該人的風水磁場。而以生辰推算出來有利的物品和顏色，則是配帶在身上，以增強該人的運勢。所以各位朋友不要繼續以為風水、算命、面相、手相等中國術數所講的五行命格是相同的。更不要將不同術數所說的物品及顏色，胡亂配帶或擺放，這樣幫不到自己時，隨時會有相反的效果。朋友們請記住，小心了！

上契神明

朋友生了一個嬰孩，我幫他們的嬰孩改了名字，還告訴他們嬰孩出生時辰內的優點和缺點。他們聽後，問我嬰孩如上契他人會否改善八字內的問題，我說應該有幫助。

最近收了他們一封電郵，告訴我想上契給黃大仙，及問我如何上契？我回覆電郵給他們後，想起這是一個好的題材，所以便寫了上契神明的用品及方法。希望可幫助到想知道這方面知識的人。

上契神明的方法如下：

1. 選擇一個與上契人出生年、月、日、時，無刑沖的日子。

2. 用黃紙或紅紙（衣紙店內可買到），把上契人父母及上契人的姓名、出生日期、住址、上契神明的願望內容（如望神明保佑小朋友平安大吉，身體健康，貴人扶持，小人遠離等話。）寫於紙上。

3. 上契所需物品，包括上契人新衣服一套、新飲食器皿一套（碗、杯、筷子、湯羹）、柏葉二片及白米一小包。

4. 上契祭神物品，包括五色果品（如蘋果、提子、碌柚、柑、香蕉等五種顏色的水果）、齋素（如雲耳、金針、冬菇、粉絲、紅棗、髮菜等）、糕點、生菜、芹菜等。上契神明的金、銀衣物包（可查詢衣紙舖），其它的禮品則豐儉隨意。

5. 先在神案前擺好上述的物品，然後插上大的長壽香三枝（一炷）、小香九枝（分三炷）。讀出寫於黃或紅紙上的願望，包括上契人父母及上契人的資料，隨之焚燒金銀衣紙，將茶或酒灑於地上。

6. 回家後，上契人將新衣服穿著，栢葉放在上契人新衣服的衣袋裡或枕頭之下，把米煮成飯或粥來吃（幼兒可把少許粥水加在奶內），用上述新的飲食器皿進食，這寓意上契人會豐衣足食，體魄康健。

另外，可向衣紙舖內的店員或各供奉神明的廟宇內的廟祝問問。各種神明上契的方法，也有些微的出入，可聽從他們的意見。方法不同不重要，最重要的是誠心向神明祈求上契的事便可以了。

這是本人所得的粗淺資料，如有漏誤，請多指教及包涵。

命裏忌的方向

昨天回答一個網友的問題，她在網誌內問我是不是命裏忌的方向，如在那處居住便冇運行。我回答了她並不是這樣，之後令我想起寫今日這篇網誌。

我喜好中國術數，但不喜一般人用這些學術令人產生恐懼及宿命論。有人學了這類術數後，可能是喜歡炫耀又或太沉迷於術數的答案，以加強別人對他的信任或尊重。會把看到的問題，直接而冇保留地，又或加上個人意見向朋友或問教於他的人，說出使人害怕及不安的答案。如他是吃這行飯，則無話可說。如祗為興趣不是靠這行維生，可知說了這些話會可能令他人一生不安，甚或產生嚴重的後果。有些答案，如死亡、夫妻間不忠、生離死別等，說中了又冇獎。如不準確，除時會令當事人，因你這番說說，輕則擔休而不開心，重則發生家變或死亡等。

以我多年經驗，風水命理的計算，是跟據以前時代，醫學、通訊、交通和環境來作出的判斷答案，在現代來說已有所改變不同。以前的死亡，現在可能是有一次大的手術，而能逃過一劫。妻離子散在以前是不好的事情，現在則是很多人追求的希望，如子女在外地留學或妻兒移民外地，自己則留在原居地工作等。因不同的出生地方，在不同的移居地點，便會有不同的答案。

另外，個人認為風水最多祗能幫人改善命運約三至四成，而不是萬能的，最終也是要看當事人的命格好壞。當事人知道命中或風水上的缺點後，除了放置風水用品及風水佈局外，是否肯願意改善自己做事的態度和缺點，才是達到最好的風水用途。一般術數術語上的冇運行及行好運，祗不過是在冇運行時會事倍功半，要較為努力才會爭取到所想要的東西。行好運時則是事半功倍，祗要稍為努力便會得到別人努力所爭取的事物。祗要肯努力，最終也是有較好的回報。

所以希望有緣看了這篇文章的各位，當說出一些影響他人一生的答案時，考慮一下後果，才說給當事人知答案有多嚴重。因人算不如天算，我們祗是拿住有限的知識來計算無限的天意。雖擁有正確的答案，也應把嚴重性不要說得太盡。同時，當別人覺得我們是準確無誤時，我們所說的每一句話，可令人跌落萬丈深淵。也可因一句鼓勵的說話，救出一個跌落萬丈深淵的人。一句簡單的鼓勵說話，好過用萬貫錢祈求的陰德。

回說香港回歸的日子

在中國曆法計算，今日是新的一年開始的第二日。看見眾多大師批說今年香港的運程，使我回想起很久以前對香港的批說。

還記得當年我一位朋友在tom.com上市時問我可不可以購買，我起了一支時空卦，結果是不適宜購買。後來這問題也有些朋友向我提問，我告訴他們應不能購買。他們當時沒有聽取，還說李先生的父親應會在幕後支持，股價應會升不會跌。我只笑了一笑，因這是術數上的推測，沒有確實理據要人相信。到後來他們在tom.com處弄到焦頭爛額時，還埋怨我不強硬地要求他們不要買，當時我也只能苦笑。其後心中也有不開心，因見有些朋友後來要申請破產才能止血。

回說當時我那朋友除了問我tom.com上市的問題外，還問了我另一問題，就是香港回歸後會如何？我便以香港回歸的日期來計算，告訴他回歸後七年內香港會轉差，直至第八年才會有些微好轉，但也不是太好，祗是比7年前較穩定。

朋友當時說，應沒可能吧，香港經濟和樓市正向好，及中國方面也不會令香港轉差，以免外國人說不三不四的說話。可惜，最後因多種問題，我的批言也發生了。到董先生再連任時，各人用不開心的心情說我曾告訴他們香港七年後會好轉些，現在董先生連任，香港看來應超過七年不好了。

我告訴他們我只是以術數的研究回答，令他們失望真的對不起！最後我還笑說，可能董先生會中途辭職呢。他們立刻說，冇可能，你都儍的！最後，我這個儍的人竟然說中了，他們見到我也不知是好氣還是好笑。香港也由曾先生接管後，慢慢各方面也顯現有好的境象。

另外，我也向朋友說過，董先生上任時竟搬離當時的港督府，這樣是風水上的大忌。當權人應坐回當權的地方，不然的話，很易君不成君，臣不成臣，會出現難以管治的局面，其時有一些大師也有提出這論調。

看歷代皇帝如遷離其本人的皇宮或遷都，最後其結果也不會太好。到曾先生管治時，他便回歸多年來管治香港的府第，我向朋友說這是好的境象。直到現在香港政府雖有多番衝擊，曾先生仍保持他當權的應有權力，是風水上的巧合，還是曾先生的管治能力，則要大家各自下判斷了。

回說香港回歸的日子，以我所知的術數來計算，香港應長期處於臣與君之爭。特別是在2015-2014年之間，香港會處於更激烈的君臣之爭，權力班子會有所改變，特別是中國自己也有權力上的問題發生所導致。會直接影響香港的金融體制，應多留意港幣的變化。

2025-2044年之間，會出現臣比君強。到時會很易出現管理班子不斷改變，如董先生班子轉變為曾先生班子一樣。直至2045年時香港才開始君臣融合，大家向同一理想目標進發。

如果香港能把資源投放在人事管理、錢財管理、設計、網絡、技術發展、樓宇、建築、木材、時裝等項目上，作為經濟的未來發展，則會減輕各方面的問題。多年來的歷史經驗，人民只經濟好，便不會理會誰是誰非。只有經濟不好，才會給有機心的人所利用。

以上是我的愚見！同時在上文內容中所說的朋友，如看見此篇日誌，請不要見怪我把你們的說話引述出來。謝謝！

犯太歲及化解

海外有些朋友用MSN問我，今年是誰當值太歲及他的家人有否犯太歲？
我告訴他們其實現在可在網上很易找到這些資料，他們卻說問我易過找資料，有問題的話我會代他們找這些資料，我祗有弄個哭的動畫傳給他們。

講開太歲，可以在這裡做一個話題。雖然網上可以找到很多資料，但不妨在這裡再講一次，讓以後再有朋友問我，我便叫他來這日誌網站看，便不用不停重覆地告訴他們。

太歲神出自道教，簡稱為「太歲」。太歲共有六十位，每位太歲也有姓名，安放於六十甲子年之中，周而復始，順序值年的年神。每位值年太歲，統領眾神掌管人間該年的吉凶禍福。所以古書有這段記載：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」

2008戊子年，年肖屬鼠。戊天干屬土，子地支屬水，太歲名為鄭鏜大將軍，其方位在北方。犯太歲這名稱，其實是以八字術數中的刑、沖、破、害來計算，意謂觸犯太歲。所以今年共有四生肖犯太歲，這四生肖是鼠、馬、兔、羊。

「刑」意謂刑責、傷害，刑為自刑，亦稱伏吟。太歲子年與地支子年生的人相同，即為相刑。子生肖屬鼠，故鼠年出生的人刑太歲。

「沖」意謂沖擊、抗爭，亦稱反吟、歲破。子午沖，太歲子水與午火沖，午生肖屬馬，故馬年出生的人犯太歲。

「破」意謂損害、破壞。子卯相遇屬破。卯生肖屬兔，故兔年出生的人破太歲。

「害」意謂阻滯、不合。子未相還屬害。未生肖屬羊，故羊年出生的人害太歲。

同時亦有少數人也把八字術數中的合局計算在犯太歲之內，特別是建築裝修動土方面。寅午戌合局，而午與子沖，所以虎與狗生肖的人也有影響。

通常一般都說犯太歲的人，該年各方面運程都會較差。為免觸犯太歲，人們便想出各種化解太歲的方法。坊間相傳的方法有拜太歲、佩帶太歲符、佩帶合太歲或合自己出生的年份的生肖飾物，希望轉化犯太歲元素，轉危為安。

一般在鼠年犯太歲的人可佩帶牛的飾物，玉石或金做的也可。如以命理術數的理論來再分類，各犯太歲生肖所應佩帶的用品如下：

鼠年的人可同時佩帶猴、龍的飾物，以金做的較好。
兔年的人可同時佩帶豬、羊的飾物，以木做的較好。
馬年的人可同時佩帶虎、狗的飾物，水晶做的較好。
羊年的人可同時佩帶豬、兔的飾物，以木做的較好。

其實，以我所學所知，犯不犯太歲則要以命理上的用神來看，用神被太歲所沖，又或太歲為自己的用神但受沖，則真的犯太歲。如忌神被太歲所沖，或太歲為忌神而被沖，則犯太歲反而更好。

最後，需不需要拜太歲，佩不佩帶飾物或太歲符，祗看閣下認為需不需要。如求心之所安，做了也無妨。也可帶動些微的經濟，亦可保留中國的習俗。